http://poetvasiliev.narod.ru/gazeta.html 

 ДЯДЕНЬКА, КУПИ КИРПИЧ

Теперь прочтите вести полугодичной давности[1] с театра военных действий - с  шабашей мирового «сообщества»:

«Лукашенко приравняли к Фиделю Кастро(из газет)

США выделяют 5 млн. дол. на поддержку демократической оппозиции в Белоруссии. Вчера члены комитета по ассигнованиям американского сената единогласно одобрили идею продвижения демократии в республике, под которую не жалко никаких денег, поскольку, перефразируя афоризм, ничто не ценится так дорого, как свобода и демократия во всем мире. «Учитывая успех свободы в соседней Украине, комитет признает появление уникальной возможности для продвижения демократии в Белоруссии и рекомендует выделение 5 миллионов долларов на эти усилия», - цитирует РИА «Новости» сопроводительную справку комитета по ассигнованиям США...»

То, что заявляют шабашники – сенаторы иначе, как дерзким вмешательством во внутреннюю политику независимых даже в силу своего статуса государств, не назовешь. Они уверовали в свою безнаказанность, а это не есть признак ума. Да, они неумны. Почему же они в сенате? Потому же, почему и наши, блин, сенаторы. Вы посмотрите на фрондирующего шута Жириновского, плюющего в прекрасные лица подельников. Взгляните на Миронова, который с собачьей преданностью пожирает глазами хозяина Кремля г-на Путина. Вглядитесь, если позволяет здоровье, на счастливого революционера Рогозина, которого добрые, но голодные люди, лишь после его голодовки перестали путать с «господином Мишей»:вы помните, как он с такой же счастливой улыбкой сдал Калиниградский анклав? Посмотрите на «лимитчика революций» Зюганова, который из года в год бубнит одно и то же, как камлающий ламутский шаман. Посмотрите на всю эту помойку – почему, думаете, Россия «не мочит их в сортирах»? Я скажу почему: Россия брезгует ими. И процент тех, кто голосует «против всех» имеет тенденцию к неуклонному росту. Но все эти деятели говорят невесть что.

Не нужны мистеру Ссудному проценту умные люди в Сенатах и парламентах. Им, по большому счету, и на Америку-то по большому счету. Мистер СП пользует хитрых, продажных и плотно сидящих на его стареньком, надежном крючке, особей.

Но не хотим же мы, в самом деле, уподобиться сидящим на останкинской игле бабкам, чьи безнадзорные дети уже сидят на нарах, а дети детей присаживаются на иглу со сладкими грезами. Так наберем терпения и прочтем этот первый абзац в переводе с шарлатанского на русский.

«…ничто не ценится так дорого, как свобода и демократия во всем мире…»

Спросите себя: нужен он вам этот весь мир вместе с какой-то там правильной американской демократией? Может лучше за грибами сходить, пока правильные демократы не приватизировали леса со всеми их муравейниками? Или спросите их: с чего это они такие добрые? И, конечно же, они вам по неиссякаемой доброте и гуманности протестантской души расскажут то, как делаются сверхсостояния, то, что их демократия во всем мире – это та же троцкистская мировая революция. Перманентная. Вчера – Ирак, сегодня – Грузия, завтра – Киргизия, послезавтра – Беларусь, а вот у Великой Китайской стены – передышка. Да и кто знает: пока они там, у стены пятую колонну куют, американские китайцы уже режут местных в штате Вашингтон, как каких-нибудь индейцев. А троцкизм – повторяю – нержавеющее оружие глобализации, или того самого интер-империализма, о котором пишет фронтовик, политический заключенный, гениальный ученый Побиск Кузнецов. Но продолжим читать газетные турусы на колесах: 

«…Учитывая успех свободы в соседней Украине, комитет признает появление уникальной возможности для продвижения демократии в Белоруссии и рекомендует выделение 5 миллионов долларов на эти усилия…»

Санта-Клаусы, а не сенаторы, согласитесь! Садятся на оленей в Лапландии – и вперед, на холмы Грузии, в Беларусь на поиски детей фельдмаршала Гранта. Или на Украину защищать угнетенных трудящихся Донецкого бассейна от непосильной работы.

«…В документе четко расписано, куда и на какие цели пойдут выделяемые средства, в частности, «не менее 2 миллионов долларов должны быть направлены на действия по укреплению демократических политических партий» в Белоруссии. За распределение средств, отпущенных на поддержку белорусской демократии, будет отчитываться управление госдепартамента США по вопросам демократии, прав человека и труда. После прохождения законопроектом необходимых процедур рассмотрения и утверждения в американском сенате он будет направлен на подпись Джорджу Бушу. Сомневаться в том, что президент США подпишет законопроект, практически не приходится…»

Так малолетняя шпана предлагает взрослому дяде, идущему с работы, купить кирпич. Дядя знает, что за углом стоят их матерые покровители с кастетами, и покупает кирпич.

…Кампанию по отстранению от власти Лукашенко США ведут давно. В 2000 г. на должность посла США в Белоруссии был назначен опытный дипломат Майкл Козак, известный своей дипломатической работой в странах «третьего мира», таких как Панама и Никарагуа, после чего там происходила смена власти. «Засланный» Козак, прибыв в Белоруссию, развил бурную деятельность: сразу же заказал Международному республиканскому институту США анализ предвыборной ситуации в Белоруссии, занялся объединением белорусской оппозиции и подбором кандидата, способного противостоять Александру Лукашенко на выборах. Однако на выборах 2001 г. оппозиционный кандидат Владимир Гончарик проиграл действующему главе государства. В 2003 г. срок полномочий Майкла Козака истек, и, к большому облегчению властей, он покинул страну. Правда, его преемник Джордж Крол заверил, что политика Вашингтона в отношении Белоруссии не изменится.

«Кубинский сценарий», на который рассчитывают Штаты в связи с подписанием Акта о демократии в Белоруссии, вряд ли окажется действенным. Минск, в отличие от Гаваны, с Вашингтоном практически не связывают экономические отношения, в то время как Куба полностью зависела от американских энергоносителей. Санкции в отношении Белоруссии предусматривают и давление на Минск через крупные западные организации, такие как Всемирный банк, Международный валютный фонд. Однако до сих пор этот «фактор сдерживания» Лукашенко не приносил реальных результатов»…

Но пока в Беларуси  заблокирована финансовая и материальная подпитка оппозиции извне, никаких оранжевых революций там не будет. До тех пор белорусской гоп-позиции некого будет спрашивать:

-Чего изволите-с?

… Многие из них и впрямь не ведают, что творят. На днях встретил одного румяного приятеля с Останкинской кузницы демократии. Он весь сияет.

-Ты что такой радостный, Алексей?

-В Италию лечу! Папа умер! – с немеркнущей улыбкой ответил он.

Им все равно кого хоронить: римского, родного ли папу, маму, отечество – лишь бы было весело, и чтобы хорошо платили. Писатель Григорий Климов называл их «обезьянами Господа Бога». Им «так охото».

ОХОТА, ОХОТКА и БУХГАЛТЕРИЯ ЛЮБВИ

У меня нет личного автомобиля. И даже не столько  потому, что нет лишних денег. Скорее потому, что бывает такая нужда, что нужды в автомобиле мне испытывать некогда, а на такси – всегда найдется. Сергей Базильевич Н. – белорусский бизнесмен, у него этих автомобилей – семь. Это почти столько, сколько у моего сына – игрушечных. Но у него, у Сергея Базильевича тоже, как и у меня, нет лишних денег - деньги у него работают. То есть, мы с ним оба без денег. Ладно. Вот находит он по карманам мелочишку, тысячи две-три «зеленых». Покупает охотничью лицензию на отстрел лося, и зовет он меня на охоту в заповедник. Я отговариваюсь тем, что я не охотник. Но Сергей Базильевич – человек с высшим техническим образованием - умеет уговорить, он искусил меня кулинарными перспективами охоты. Люблю я лес, а в Беларуси леса – сказка, продавать их «общечеловекам» - грех. Поехали. По дороге заезжали во все мыслимые бордели в поисках девиц нелегкого поведения, жриц любви. А в городах Беларуси с этим куда как сложней, чем в любой российской деревне. В белорусских деревнях – тем более.  

-Какое они, девки-то к кулинарии отношение-то имеют, Сергей Базильевич? – спрашиваю.

- Я бы их съел всех! Люблю! В охотку! -  и тому подобное.

Ладно, дев не нашли, в тумане заблудились, к утру приехали в егерский домик и стали водку пить. Потом по великолепным лесам до темноты гоняли собаками диких коров с быками и телятами. Не до разговоров было. Обратно едем – трезвых нет, кроме, разумеется, водителя. Мясом забит багажник, все оплачено Сергеем Базильевичем. Есть и свидетели его жизненного успеха – чего еще? Ан, нет! Он кричит, что его не любят ни жена, ни дочка, а любят они только его деньги. Это знакомо, это обычная фобия людей, которые привыкли считать, что все – такие же, как они сами. При этом он-то их, любит: вон он сколько денег им зарабатывает! Он на них, на жену и дочку выливает ушат грязи.

-Поехали к девкам! – едва ли не рыдает Базильевич, как его называют близкие товарищи. Они, похоже, знают его кураж. И больше делают вид, за девками охотятся, а сами домой к женам хотят.

Дальше – больше. Вот и до темы Лукашенко наш Базильевич добрался. Он знает, что я отношусь к президенту Белоруссии более чем одобрительно, и могу аргументировать свое одобрение фактами, отличными от тех, которые вешает им килограммами газетенка тогда еще г-на Старкова, а ныне — Зятькова[2]. Видите, как просто: деньги есть, мясо есть, девок нет – виноват Лукашенко. Семь машин есть, бизнес есть, огромный коттедж выстроен – красть в открытую не дают. Кто виноват? Виноват Лукашенко.

-Скажи, Сергей Васильевич, зачем ты носишь на пальце золотое кольцо с бриллиантом? – спрашиваю. – Ты что: барышня?

-Нет, я мужик… - он чуть затихает, чувствует, что ступил на мое игровое поле.

-А надо это мужику? – спрашиваю дальше. – Снял бы ты его, продал да построил бы на эти деньги детский сад – вот тогда бы мужиком стал. И то – условно! А жену-то свою с дочкой ты сам посадил на иглу безудержного потребления. Ты для них кто? Ты – многоразовый шприц с денежным ядом – все!

Он взрывается:

-Ты думаешь: я такой богатый, как ты думаешь?! Жил бы я в той же Польше – вот там бы я развернулся! С батькой Лукой – по миру пойду!

Так и хочется спросить: «- Ну,что, сынку: помогли тебе твои ляхи?»[3] Да время, видно, еще не пришло.

-А без батьки Луки, - говорю, - этот мир сам к тебе придет, и тебя, и твои семь автомобилей, и твой свечной заводик, который ты от госпредприятия отломил – проглотят. Ты забыл азы экономики! Мне скучно говорить с тобой! Молиться вам на батьку надо, сябры!

Но ему ведь чистой любви хочется. Пусть проститутка, но, чтоб любила. Не за деньги. Абсурд! Болезнь духа. Слова, утратившие смысл. Встречал я эту болезнь и среди вполне успешных, имеющих частную практику врачей Беларуси, позабывших заповедь: не навреди! Лепят они татуировки на тела глупых еще подростков, практикуют пирсинг, лечат, как они смеют утверждать, алкоголиков, желая, впрочем, чтобы их число не убывало. Их немало, одержимых духовной болезнью наживы, наживы, наживы. У всех у них один враг –  президент Лукашенко.

Так же возмущалась, помнится, в конце восьмидесятых молдавская поэтесса Лиля Цыку. Ей мнилось, болезной, что Румыния, утирая слезы радости по поводу обретения братьями-валахами, свободы, будет ведрами, ложками, цистернами и огромными трубами гнать в  Молдавию нефть.

- Нет, сказали братья-даки,- нефть отдельно – мамалыга отдельно.

Один белорус, что занимается лесным бизнесом, все жалуется на Лукашенко. Не дает развернуться – он бы!… Да, он бы весь лес повалил и продал.

Я его спрашиваю:

-Ты этот лес сажал?

-Ни шиша ты, писака, не понимаешь,- говорит он.- Я мужчина, я должен прилично зарабатывать.

А ведь я действительно не понимаю: как можно продать то, что тебе не принадлежит? Нужда большая или как? И я объясняю это так: человек потерял или продал совесть. Кому продают совесть, а, значит, и душу – я тоже наслышан. Такие «мужчины» всегда зарабатывали на большой и темной дороге. А такие «немужчины», как Лукашенко, с оружием в руках защищали отчий дом, когда вы бежали записываться в интендантские подразделения. Естественно, они, те, которые шли воевать, поглупее вас, умников, будут. Только вот совестью торговать не обучены, как и еще живых нищих с мертвыми предками обирать.

Этот тип недочеловеков, торгующих чужим достоянием, отличается крайним эгоизмом, отсутствием совести и ума. Они не способны на позитивное творчество и созидание, они могут только воровать. Такие типы раньше встречались в сказках как отрицательные исключения, но сейчас их становится все больше и больше. Может быть, это бездушные големы порожденные научно-технической цивилизацией или, мутировавшие некогда орки?

КТО МЫ?

По моим наблюдениям большая часть гуманитарной, то есть с хорошо подвешенным языком, интеллигенции  Белой Руси  - особенно в первом, советском поколении, страстно желает, чтобы их считали европейцами и весьма «толерантны» к  черным и цветным. Это считается цивилизованным. Или, как говорят  горцы, «култур-мултур». Они смотрят, как и многие из моих знакомых белорусов, российское телевидение, к которому вымирающий народ России  относится весьма и весьма непочтительно. Они не знают, что все больше и больше людей в России смотрят белорусское телевидение.

-Что нам Россия? – говорит раздраженно преуспевающий бизнесмен от медицины, косильщик от клятвы Гиппократа. – Подавитесь вы своей Россией!

Но, имеющий уши – да слышит Россию. (…)

Приезжал ко мне в гости крупный белорусский ученый-физик, успешно работающий в очень перспективной теории плазменной физики. На него огромный спрос в Европе, в Новом Свете. Он более чем прилично зарабатывает. Я спросил его, отчего он не остается на Западе. Он ответил, что его душа – здесь. Здесь он может работать творчески – там конвейер, иссушающий всякое творчество. Вот это оценка человека умеющего, знающего и русского по своей сути.

Нельзя, братья славяне, так долго потешать дикие народы спорами славян между собой. Нельзя пожирать своих лучших и отдавать их на растерзание. Ничто не заменит нам взаимной любви, основанной на памяти о наших предках. Не пора ли вспомнить, что мы – одного корня. Вот тогда смеяться будем мы, а нашим врагам станет не до смеха. Впрочем, мы им во враги не набивались. Свой хлеб есть привыкли. Пусть и черный, но свой.

«Финансовый капитал хочет не свободы, а господства», - справедливо говорил Гильфердинг.

Вот оно, перед нами - глобальное поле боя за нашу и вашу родину, братья - славяне, не желающие говорить брат с братом на одном языке. Да язык-то, дорогие, как ни крути, а один. Просто один брат шепелявит, но считает это нормой. Второй брат окает, а остальные ну никак не могут ему этого простить.

Третий брат акает - и тут уж два других ему спуску не дают, потешаются!

Один брат живет в лесах, а два других брата дураком его считают: эва, куда дурня-то занесло! в самые, что ни на есть, болота!

Второй – живет на берегу южного моря, ест себе сало в шоколаде да яблоком похрустывает. А два других – потешаются: позор салоедам! Не перекрыть ли ему Днепр в районе Смоленска или Витебска?  

Третий брат – на север подался, туда, где медведи по улицам ходят, баб ловят и к себе в берлогу носят. Два других – со смеху животики надрывают: - Сермяга! Отсталость! – и еще много чего.

Но братья напрасно думают, что платить за это развлечение не придется. Плата по выходу.

Только Творец племен и народов, и разных языцев смотрит с ужасом на окаянное это действо. Где было Таинство, там каинство.